حدث عنه : البخاري ، ومسلم ، وبواسطة الترمذي ، والنسائي ، ويوسف بن عدي وهو أكبر من حبان من حيث قدم الموت ، وأبو زرعة الرازي ، ومحمد بن مسلم بن وارة ، وجعفر الفريابي ، والحسن بن سفيان ، وعبد الله بن محمود المروزي ، وآخرون . قال يحيى بن معين : لا بأس به . وقال البخاري : مات في سنة ثلاث وثلاثين ومئتين . أما سميه : حبان بن موسى بن حبان ابن موسى بن عبيد الله الكلاعي الدمشقي الذي يروي عن زكريا السجزي خياط السنة ( 1 ) ، فتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة . أخبرنا محمد بن عبد السلام ، أنبأنا عبد المعز بن محمد ، أخبرنا تميم وزاهر ، قالا : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي ( 2 ) ، أخبرنا أبو عمرو الحيري ، أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا حبان بن موسى ، عن ابن المبارك ، حدثنا أفلح ، أخبرنا القاسم ، عن عائشة ، قالت : " نزلنا المزدلفة ، فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم سودة أن تنفر قبله ، وقبل حطمة الناس ، وكانت امرأة ثبطة - والثبطة : الثقيلة - فأذن لها ، فدفعت قبله ، وحبسنا حتى دفعنا بدفع النبي ، صلى الله عليه وسلم حين أصبح ( 3 ) " .

--> ( 1 ) سمي بذلك ، لأنه كان يخيط أكفان أهل السنة . ( 2 ) بفتح الكاف والجيم بينهما نون ساكنة وبضم الراء ، نسبة إلى كنجروذ ، وهي قرية على باب نيسابور . ( 3 ) وأخرجه البخاري 3 / 423 في الحج : باب من قدم ضعفة أهله بليل ، ومسلم ( 1290 ) في الحج : باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليالي ، كلاهما من طريق أفلح بن حميد ، عن القاسم ، عن عائشة . والحطمة ، بفتح الحاء وإسكان الطاء المهملتين : الزحمة .